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　　二战后日本进行了教育改革，废除了原来的修身、缝纫、手工等课程，重新设置社会学科和家政科，并且是男生和女生都必须修家政课程，但这一时期受日本长期“男主外，女主内”的影响，男女家政课是不一样的，男的学是“技术”女的学的是“家政”。1958年又对中学和大学课程进行了修订，全国中学普遍开设了技术家政课、高等教育开设了家政科。二战后，日本一段时期受到美国的占领，日本经济崛起的同时，开始整合中西方的文化，找一条适合本国发展的文化道路及教育模式，经济的发展带来职业的变化，家政教育也开始找着职业方向发展。国际国内形势的变化，它的家政教育也在不停的变化，直至今天日本的中小学家政教育和大学家政教育都很发达。东京家政大学、东京家政学院、日本女子大学的家政学研究及家政专业都是走在前列的，带动了整个日本家政业的发展。

　　我国的家政专业的开设可以追溯到1904年清政府在《奏定学堂章程》中规定女学生修习家政课程，在女子小学中学开设家事、园艺缝纫诸课。我国大学的家政教育开始与1919年北京女子高等师范学校，皆须有13所高等学校开设家政学系。1952年随着课程调整，家政学专业被取消。自从78年以来我国的家政学又开始在高校建立。现设有家政学专业的本专科院校在我们大陆在不断地增加，吉林农业大学、天津师范大学国际女子学院、北京师范大学珠海分校、宾州学院等，还有其他一些技术院校和职业培训学校也在他探索家政学专业。至于那些非学历教育的家政学校和家政专业在中国有近千家。

　　家庭事务的最终日的还是为了提高家庭生活质量。主张前一种观点的可被称为狭义的家政学，主张后一种观点酌可被称为广义的家政学。但是还有更广义的定位：家政学从他的诞生之日起，就缺乏正确的科学的哲学指导思想。以实用主义倾向为指导思想构建起来的家政学，虽有一些科学的元素，但不能回答一些重大的理论问题，更不能支撑与时俱进的理论实践。所以家政学要在社会科学中找到一席之地，就必须对自己的研究对象予以界定。从目前的家政学在我国的发展路径来看，家政学的元问题尚未解决好，某些学者不知道什么是家政学，家政学要研究什么，只是表面上进行一些庸俗化的探讨，从某种意义上说，把家政学庸俗化了。家政学者樊金娥教授从惯习的视角对传统的家政学研究对象进行了超越，提出了家政哲学的观点，她认为家政学的理论表征是“综合运用科学理论研究人们在家庭生活中的角色与行为，促进家庭成员成为‘自行创造和修改角色的积极主体’，并通过社会的反思来消除性别与地位歧视，认识家庭状况、特点、运行机制和生活幸福的渊源，来明确自己的责任，从而杜绝家庭成员的渎职行为发生，使家庭成为人们欢乐的港湾和社会良性循环和协调发展的‘稳定剂’”。[9]把家政哲学定位为提升家庭生活质量的科学思维方式。